天天游戏

　　天天游戏，四川成都府华阳县有个童生，姓蒋名瑜，原是旧家子弟。父母在日，曾聘过陆氏之女，只因丧亲之后，屡遇荒年，家无生计，弄得衣食不周，陆家颇有悔亲之意，因受聘在先，不好启齿，蒋瑜长陆氏三年，一来因手头乏钞，二来因妻子还小

　　蒋瑜隔壁有个开缎铺的，叫做赵玉吾，为人天性刻薄，惯要在穷人面前卖弄家私，及至问他借贷，又分毫不肯。更有一桩不好，极喜谈人闺阃[4]之事。坐下地来，不是说张家扒灰[5]，就是说李家偷汉。所以乡党之内，没有一个不恨他的。年纪四十多岁，止生一子，名唤赵旭郎。相貌甚不济，又不肯长，十五六岁，只像十二三岁的一般。性子痴痴呆呆，不知天晓日夜。

　　有个姓何的木客（家具商），家资甚富。妻生一子；妾生一女，女比赵旭郎大两岁，玉吾因贪他殷实，两下就做了亲家。不多几时，何氏夫妻双双病故。彼时女儿十八岁了，玉吾要娶过门，怎奈儿子尚小，不知人事；欲待不娶，又怕他兄妹年相仿佛，况不是一母生的，同居不便。

　　玉吾是要谈论别人的，只愁弄些话靶出来，把与别人谈论，就央媒人去说，先接过门做童养媳，待儿子略大一大，即便完亲，何家也就许了[6]。及至接过门来，见媳妇容貌又标致，性子又聪明，玉吾甚是欢喜。只怕嫌他儿子痴呆，把媳妇顶在头上过日，任其所欲，求无不与。

　　赵玉吾家中有两个扇坠，一个是汉玉的，一个是迦楠香的，玉吾用了十余年，不住地吊在扇上，今日用这一个，明日用那一个，其实两件合来值不上十两之数，他在人前吹牛，说值五十两银子。

　　有一天，赵玉吾想要讨儿媳妇欢心，就让老婆把两个扇坠拿去任她拣个中意的用。

　　小何得公公抬爱，一时受宠若惊，也不知道该选哪个，她婆婆便说：“既然两个都爱，你一总拿去罢了。公公要用，他自会买。”何氏果然两个都收了去，一般轮流吊在扇上。若有不用的时节，就将两个结在一处，藏在纸匣之中。

　　玉吾的扇坠被媳妇取去，终日捏着一把光光的扇子，邻舍家问道：“你那五十两头如今哪里去了？”

　　众人都笑了一笑，内中也有人怀疑他与小何有，送给她做信物的。玉吾自悔失言，也只得罢了。

　　却说蒋瑜因家贫，不能从师，终日在家苦读。他书房隔壁就是何氏的卧房，他每夜读书到四更才休息。四更天，指的是凌晨1～3点。

　　需要注意的是，他这个读书是真的“读”书，不是看书写字，读出声来，真真扰民！

　　住在他书房隔壁的小何女士终于就忍不住问她婆婆：“隔壁读书的是个秀才，是个童生？”

　　何氏道：“看他读书这等用心，将来必定有些好处。”她这句话是无心说的，谁想婆竟认为有意。

　　当晚，赵夫人与玉吾商量道：“儿媳妇的卧房与蒋瑜的书房隔壁，日间的话无论有心无心，到底不是一件好事，不如我和你搬到后面去，教媳妇搬到前面来，使她朝夕不闻书声，就不动怜才之念了。”

　　只因蒋瑜是个至诚君子，一向书房做在后面的，此时闻得何氏在他隔壁做房，瓜李之嫌，不得不避，所以移到前面来。

　　何氏是个聪明的人，明晓得公婆疑她有邪念，此时听见书声愈加没趣，以为蒋瑜有意随着她，又愧又恨。玉吾夫妻正在惊疑之际，又见媳妇面带惭色，一发疑上加疑。

　　一日，蒋瑜在架上取书来读，忽然书面上有一件东西，像个石子一般。取来细看，只见：形如鸡蛋而略扁，润似蜜蜡而不黄。手摸似无痕，眼看始知纹路密；远观疑有玷，近觇才识土斑生。做手堪夸，雕斫浑如生就巧；玉情可爱，温柔却似美人肤。历时何止数千年，阅人不知几百辈。

　　蒋瑜大骇道：“我家向无此物，是从哪里来的？我闻得本境五圣[7]极灵，难道是他摄来富我的不成？既然神道会摄东西，为什么不摄些银子与我？这些玩器寒不可衣，饥不可食，要他怎的？”

　　又想一想道：“玩器也卖得银子出来，不要管他，将来吊在扇上，有人看见要买，就卖与他。但不知价值几何，遇着识货的人，先央他估一估。”就将线穿好了，吊在扇上，走进走出，再不见有人问起。

　　这一日合该有事，许多邻舍坐在树下乘凉，蒋瑜偶然经过。手中倒拿着扇子将玉坠掉来掉去，好启众人的问端。

　　蒋瑜走后，众人中有几个道：“这个扇坠明明是赵玉吾送给儿媳妇的，为什么到他手里来？莫非小蒋与小何有些勾而搭之，送与他做婊记的么？”众人一通商议，等到第二日赵玉吾走出来，把昨日看扇坠估不出价来的话说了一遍，赵玉吾说只要对质便知，那蒋瑜是个十分单纯的孩子，就大声问赵玉吾：“老伯，这样东西是你用惯的，自然瞒你不得，你道价值多少？”玉吾把坠子捏了，仔细一看，登时换了形，脸上胀得通红，眼里急得火出。

　　众人见赵玉吾这样的表情，都忍不住偷乐，窃语道：“方才蒋瑜说‘这东西是你用惯的’真是一语双关！他们一老一少所用惯的，恐怕不止这扇坠罢，嘿嘿……”

　　赵玉吾怒气冲冲回到家中，对妻子一五一十说了一遍。说完，摩胸拍桌，气个不了。

　　妻子道：“物件相同的尽多，或者另是一个，也不可知。待我去讨讨看。”就往媳妇房中，说：“公公要讨玉坠做样，好去另买，快拿出来。”

　　何氏把纸匣揭开一看，莫说玉坠，连迦楠香的都不见了。只得把各箱各笼倒翻了寻，还不曾寻得完，玉吾之妻就骂起来道：

　　何氏道：“婆婆说差了，媳妇又不曾到隔壁人家去，隔壁的人又不曾到我家来，有什么丑事做得？”

　　玉吾之妻道：“从来偷情的男子，养汉的妇人，个个是会飞的，不须从门里出入。这墙头上，房梁上，哪一处爬不过人来，丢不过东西去？”

　　赵夫人这句话，看似是气话，实则也道出了“隔音差”的真相——“墙头上，房梁上，哪一处爬不过人来，丢不过东西去”——想要知道实际的情况，我们可以参考下文物古建。

　　咱们这个故事的年代是明朝正德年间，地点是四川成都府华阳县，据查，成都有六大古镇，分别是黄龙溪古镇、平乐古镇、街子古镇、柳江古镇、洛带古镇、五凤溪古镇。现在还有个新场古镇，它的建筑风格是这样的：

　　从高处俯瞰，这些房子重重叠叠，高低起伏，看上去就像一群黑色的飞燕展翅飞翔。

　　这是因为四川民居有明显的中轴线而又不受中轴线的束缚，体现着一种自由灵活的平面布局，打破了那种对称谨严的格局。

　　利用曲轴、副轴，使建筑随地形蜿蜒多变，曲折迭进，宜左宜右，忽上忽下，充满自然情趣。空间大、中、小结合，层次丰富，有小中见大的效果。

　　在封闭的院落中设敞厅、望楼，取得开敞而外实内虚的效果。室内外空间交融，善于利用室外空间，将建筑空间结合环境自由延伸，使人工建筑与自然环境相映增辉。贫穷人家屋顶覆以厚厚的茅草，富裕人家则盖小青瓦。

　　屋顶出檐深远，既可以遮挡阳光辐射，又可以防止雨水冲刷墙面或渗入屋内。这种屋顶又称“冷摊瓦”，除了指小青瓦屋顶，也包括茅草屋顶。

　　“冷摊瓦”屋顶的特点是透气性好，空气从许多细密的缝隙中进入室内却又感觉不到风，而是徐徐地、不断地循环着室内的空气，这在冬季门窗紧闭时效果尤为显著。

　　透气性好，则空气流通顺畅，声音的传播介质乃是空气，故两屋间的隔音又焉能好呢？而具体到赵、蒋两家，房与房间的空隙大到“墙头上，房梁上，哪一处爬不过人来，丢不过东西去”的地步，那么声音之间的互相传递，也是合理不过了。

　　这个故事里，没有点明季节天天游戏，但是既然剧中人总是随身带着扇子，除了装饰、装逼、装风雅，很可能是夏季；因此我们权当故事的季节是炎热的夏季。

　　因为低温方向声音传播介质密度高，声音在高密度的介质中传播比在低密度的介质中传播更容易些（例如声音在水中传播就比空气中速度快，距离远）。

　　声音是向着四面八方传的，但高温区由于密度小，声音传不远，很快就消失了，而低温区的传播由于介质密度大，声音传播损耗小，因此传的远，给人的感觉就是声音的传播路线总是向着低温方向传播。

　　屋顶的温度通常比低处的温度低一些，加上房顶有空隙，所以蒋瑜的读书声就很容易传播到隔壁赵家去了。

　　可是小何女士哪里能解释得了声音的传播原理呢？现在扇坠在蒋瑜手里，她也解释不清；她公公赵玉吾当下就寻了个讼师，写一张状道：

　　这后边的故事啊，可谓是一波三折，但是和本题目所问的“隔音问题”又不相干，故而从略。